“生命記憶”消失速度驚人 傳承保護(hù)面臨多重困難

　　民間藝術(shù)怎樣擺脫“人亡藝絕”窘境

　　“你知道邵陽灘頭年畫嗎？一位鐘姓的傳承老人今年過世了，灘頭年畫也就隨之消失了。你說，誰能拯救這些草根性的民間手工藝��？”說到民間手工藝保護(hù)，湖南省長沙市一家知識產(chǎn)權(quán)咨詢公司負(fù)責(zé)人曾慶琳感慨萬千。

　　近日，曾慶琳專門向湖南省政府法制辦遞交了一份名為《湖南省民間手工藝促進(jìn)辦法》的立法建議書，請求湖南省政府以立法的形式來加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　民間藝術(shù)消失速度驚人

　　和曾慶琳一樣，邵陽市群藝館原館長覃保來也是一位關(guān)注民間藝術(shù)搶救保護(hù)工作的熱心人士。作為一位民俗文化學(xué)者，他從1981年起開始從事民間藝術(shù)搶救工作，20多年來跑遍了整個邵陽地區(qū)。

　　湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)是湘西南資水河畔的一個古老小鎮(zhèn)。漫山遍野的楠竹、清澈見底的溶洞溪水和古樸淳厚的民風(fēng)，孕育了中國民間工藝美術(shù)珍品———灘頭年畫。

　　據(jù)覃保來介紹，灘頭年畫是湖南省惟一的手工木版水印年畫。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨特的美術(shù)風(fēng)格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、7次印刷、7次手繪，一張灘頭年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過20多道工序。從手工造紙到年畫成品都在一個地方生產(chǎn)，這在全國年畫制作中極為鮮見。

　　灘頭年畫分為神像、寓意吉祥、戲文故事三大類。無論是門神、故事或是祝福吉祥等內(nèi)容，都在小小的年畫上演繹得淋漓盡致�，F(xiàn)存的四十多個品種，如《老鼠娶親》、《秦叔寶》、《和氣致祥》等等，成為了見證歷史、傳承文明的重要載體。

　　然而，由于各種原因和自身存在的缺陷，灘頭年畫走向了消亡，家家戶戶貼年畫的輝煌場景已成為遙遠(yuǎn)記憶�，F(xiàn)在，在灘頭苦苦撐持著這一民間藝術(shù)絕品的老藝人高臘梅、鐘海仙夫婦已年近八十，而他們的子女和后人卻無人來繼承這一手工技藝。

　　覃保來告訴記者，上世紀(jì)80年代初普查的時候，邵陽還有100多種民間藝術(shù)。到2002年，按上世紀(jì)80年代的普查線索去找，原來登記注冊的366個藝人只剩下57個，民間藝術(shù)只剩下26種。2004年，又有7種民間藝術(shù)因為老藝人去世而只剩下了物質(zhì)陳列品。

　　重申報輕保護(hù)觀念亟待改變

　　“雖然國家和省市早已制定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策，但要引起重視并不容易。”覃保來對記者說。

　　為了提高對民間藝術(shù)的感性認(rèn)識，6年前，覃保來還做出個“非常舉動”。那是2003年春節(jié)，覃保來把11位民間老藝人帶到邵陽市委常委會議室，給市領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場表演這些民間藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)們看了之后頓覺驚奇不已，發(fā)現(xiàn)邵陽地區(qū)竟然還有這么多的民間藝術(shù)，而這些東西稍加開發(fā)即能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益。但由于這些老藝人都年近古稀，沒有經(jīng)濟(jì)來源，后來市政府想了各種辦法，對8位老藝人進(jìn)行重點保護(hù)，每個月給他們500元錢，讓他們帶徒弟并傳授藝術(shù)。

　　“民間藝術(shù)有個特點，都是口口相傳，沒有文字記錄。拿邵陽的‘花瑤挑花’來說，一個女孩子從7歲就開始挑花，她沒有文化，不認(rèn)識一個字，繡上去的東西也沒有描圖，就是靠腦子想的，而她這點記憶也就是她母親教給她的。要把這些東西保存下來，環(huán)境很重要。過去，每個女人都會挑花，現(xiàn)在她們出去打工了，她們的小孩也沒人教了。”覃保來說。

　　據(jù)記者了解，近年來，邵陽市先后向國家申報了十幾個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立項，該市文化局還專門成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，但由于缺少專門的經(jīng)費和人員，中心的工作舉步維艱。目前全市涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)費還是從其他經(jīng)費中擠出來的3萬元。

　　“我們也多次向有關(guān)部門打報告，請求多撥些款項來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，法律沒有明文規(guī)定要保護(hù)這些遺產(chǎn)，所以財政不好單獨就此項目立項撥款。”覃保來認(rèn)為，地方政府部門的一些人存在重申報輕保護(hù)的觀念。

　　立法保護(hù)民間藝術(shù)是否可行

　　“對民間藝術(shù)的保護(hù)不是幾個人和一兩個部門可以做到的，必須通過立法發(fā)揮各部門的合力�，F(xiàn)在灘頭年畫面臨著消亡的危險，并不是單單這一個民間藝術(shù)的遭遇，而是整個民間藝術(shù)的共同遭遇。”曾慶琳感嘆道。

　　在獲悉湖南省政府法制辦10月份發(fā)布的“關(guān)于向社會公開征集2010年度政府立法項目和立法計劃編制聽證會代表的公告”后，曾慶琳根據(jù)平常積累和調(diào)研，專門向湖南省政府法制辦遞交了一份名為《湖南省民間手工藝促進(jìn)辦法》的立法建議書，請求湖南省政府以立法的形式來加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　曾慶琳認(rèn)為，在引導(dǎo)和扶持方面，政府是可以有所作為的。比如，給民間手工藝者頒發(fā)確認(rèn)證書，這不只是一種榮譽(yù)，更是一種肯定和號召，同時也是一種責(zé)任，使得手工藝者及其繼承人覺得這是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)。同時，還可以給予資金扶持，給予市場開放、稅費優(yōu)惠和市場的優(yōu)先進(jìn)入等政策扶持。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要靠藝人的口傳身授，靠傳承人的天賦、感悟延續(xù)下去，這個性質(zhì)決定了我們要保護(hù)的就是人。”覃保來建議，立法時可規(guī)定：縣級以上人民政府根據(jù)需要可設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金，用于對具有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳承活動的補(bǔ)助或資助等。

　　“在立法中還應(yīng)規(guī)定防止對民間藝術(shù)的過度開發(fā)濫用。”覃保來對記者說，有些地方政府為了帶動當(dāng)?shù)氐穆糜问袌觯�也推出過一些民間藝術(shù)，但由于太過商業(yè)化，這些民間藝術(shù)已經(jīng)失去了原生態(tài)的味道。

　　“這些做法表面上看是保護(hù)，其實是在濫用民間藝術(shù)，把原本很原生態(tài)的民間藝術(shù)變得面目全非。因此，這些做法也應(yīng)立法制止。”覃保來說。

 

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