【CPP114】訊：這些年，我在研究出版業(yè)體制改革和技術(shù)轉(zhuǎn)型問題的過程中，一直沒有放松對“出版文化理性問題”的研究，而且經(jīng)常性地呼吁業(yè)界關(guān)注這一問題。為什么會如此執(zhí)著呢？主要是出于理論和實(shí)踐兩個方面的考慮。

　　(一)

　　從理論上講，出版業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它的最本質(zhì)特征是內(nèi)容，內(nèi)容為王，品牌無限。自從人類社會有了出版和出版業(yè)以來，它的載體跨越幾千年，由甲骨到鐘鼎、到縑帛、到紙張、到互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)生了根本性的甚至是顛覆性的變革，但它以內(nèi)容積累文化、傳承文明的本質(zhì)特征卻始終如初。從這個意義上講，它是以不變應(yīng)萬變；從載體角度講，則是萬變不離其宗。一直到今天的市場經(jīng)濟(jì)體制選擇，我們說出版業(yè)當(dāng)然要講究裝幀藝術(shù)，講究宣傳造勢和市場營銷，但能否贏得讀者、贏得市場，最終還是取決于內(nèi)容，取決于你的內(nèi)容是否具有吸引力和感染力，乃至滲透力和穿透力。

　　我們大力倡導(dǎo)全民閱讀，甚至把推進(jìn)全民閱讀提升到國家層面來運(yùn)作，其根據(jù)在于：對于一個人來講，閱讀決定著他的文化附加值及他對社會的貢獻(xiàn)和社會對他的肯定及認(rèn)可的程度；對一個團(tuán)體來講，閱讀決定著這個團(tuán)體的核心競爭力的大小及社會影響力的強(qiáng)弱；對一個國家和民族來講，閱讀決定著它的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的水平高低及在國際社會的地位等等。但這里講到的閱讀，蘊(yùn)涵著一個前提，那就是他讀的書必須是有內(nèi)容的，是符合“出版文化理性”之本質(zhì)特征的。出版界的先賢們講：我們重視國家和社會進(jìn)步，就不能不重視教育進(jìn)步，我們重視教育進(jìn)步，就不能不重視書業(yè)進(jìn)步，書業(yè)規(guī)模相對小，但對國家社會的影響較之其他行業(yè)更為大，其道理也在于此。

　　從實(shí)踐上講，在中外近現(xiàn)代出版史上，凡是做得有影響的、有出息的出版企業(yè)，無一不是出版文化理性的倡導(dǎo)者和踐行者。商務(wù)印書館歷經(jīng)百年而不衰的秘訣就在于把對文化理性的追求與對商業(yè)利益的追求有機(jī)地結(jié)合在一起，是以文化理性為體，商業(yè)利益為用。中華書局、三聯(lián)書店基本上沿襲了這條路徑。德國的蘇爾塔普出版社，規(guī)模并不為大，但其社長翁澤爾德逝世時，德國總統(tǒng)和歐洲政要紛紛前來送行，何故之有？因?yàn)檫@家出版社的“彩虹出版計劃”為戰(zhàn)后德意志民族重建自己的信仰及精神支柱，持續(xù)地提供了2000余種優(yōu)秀出版物。

　　在當(dāng)前，“出版文化理性”問題尤其應(yīng)該給予高度的、足夠的重視。因?yàn)槲覀冞M(jìn)行體制改革的目的就是為了解放和發(fā)展出版生產(chǎn)力，而解放和發(fā)展出版生產(chǎn)力的目的就內(nèi)在地蘊(yùn)含著提升出版物內(nèi)容質(zhì)量這個基礎(chǔ)和前提；因?yàn)槲覀冋�在加快傳統(tǒng)出版業(yè)向現(xiàn)代出版業(yè)的轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型的目的是為了擴(kuò)大中華優(yōu)秀文化的傳播力和影響力，這樣的目的就理所當(dāng)然地要求你傳播的內(nèi)容富有文化理性的魅力。應(yīng)該清醒地看到：體制改革為我們提供了到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的真正實(shí)現(xiàn)，還要靠我們在內(nèi)容方面的辛勤耕耘；技術(shù)轉(zhuǎn)型為我們提供了先進(jìn)的傳播手段及載體，而這種手段和載體要真正發(fā)揮效力還有賴于我們在文化理性方面的精心策劃與全力打拼。新聞出版總署署長柳斌杰同志最近在講到行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和困難時，也明確地、尖銳地提出了“內(nèi)容創(chuàng)新能力弱，有影響力的精品不多”的問題，這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)研究出版文化理性問題的緊迫性。

　　(二)

　　那么，什么是出版文化理性呢？我想嘗試著給它下個定義，以便我們的研究有所遵循：它是出版人、編輯人經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、修煉而形成的一種綜合性的、決定或影響出版物內(nèi)容吸引力和感染力的本質(zhì)性文化品格。出版文化理性的內(nèi)容似可分為核心層、核心實(shí)現(xiàn)層、核心輔助層三個層面。

　　所謂核心層，即是說出版從業(yè)人員，特別是(或主要是)編輯人員，要有文學(xué)的感性(喜愛文學(xué)，善于借助文學(xué)貼近生活、發(fā)現(xiàn)生活和洞察生活)；要有藝術(shù)的靈性(未必有藝術(shù)的創(chuàng)造力，但至少要有對藝術(shù)、音樂等的消費(fèi)習(xí)慣和鑒賞力)；要有哲學(xué)的悟性(能領(lǐng)會基本哲學(xué)命題的意旨，理解蘇格拉底、康德、黑格爾等大思想家的核心觀念，具備辯證思維能力)；要有史學(xué)的智性(要堅(jiān)持歷史唯物主義態(tài)度，對歷史現(xiàn)象的復(fù)雜性、歷史運(yùn)動的規(guī)律性有冷靜、清晰的認(rèn)知和客觀、公允的評斷)；要有科學(xué)的理性(具備基本的科學(xué)知識、科學(xué)素養(yǎng)及科學(xué)精神)；要有倫理的德性(比如堅(jiān)持真理，修正錯誤，恪守職業(yè)道德，保護(hù)他人成果，己所不欲，勿施于人等)。核心層的規(guī)定性實(shí)際上回答了出版業(yè)積累文化、傳承文明的主體的基本規(guī)定性和普遍規(guī)定性。一些老牌出版單位的歷史久遠(yuǎn)、豐采依然，一些新銳出版單位的后來居上、影響斐然，就是因?yàn)橛羞@樣一批具有“六性”的編輯家或編輯大家。編輯因其供職的專業(yè)方向不一樣，對于這“六性”的擁有可以有不同的側(cè)重，但一般來說都應(yīng)該具備。