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80后小伙“復(fù)活”傳統(tǒng)印刷技藝

2014-09-03 08:54 來(lái)源：聊城晚報(bào) 責(zé)編：徐赳赳

摘要：: “東昌作坊，書(shū)筆兩行”，刻書(shū)印書(shū)與毛筆制作是清代東昌府最為發(fā)達(dá)的兩大文化產(chǎn)業(yè)。隨著印刷技術(shù)的快速發(fā)展，雕版印刷日漸式微，如今已經(jīng)難得一見(jiàn)了。

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【CPP114】訊：“東昌作坊，書(shū)筆兩行”，刻書(shū)印書(shū)與毛筆制作是清代東昌府最為發(fā)達(dá)的兩大文化產(chǎn)業(yè)。隨著印刷技術(shù)的快速發(fā)展，雕版印刷日漸式微，如今已經(jīng)難得一見(jiàn)了。

聊城有一名80后小伙叫陳賀，他從小酷愛(ài)雕刻與傳統(tǒng)歷史文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索和鉆研，他制作的木雕版和泥活字，讓一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)古典意韻的漢字在那一刷一印間躍然紙上，雕版印刷這項(xiàng)傳統(tǒng)文化技藝又重新進(jìn)入人們的視野。

歷史明清時(shí)期，聊城木板書(shū)行曾聞名全國(guó)

雕版印刷技藝肇始于隋，行于唐世，擴(kuò)于五代，精于宋人，盛于明清。

明清時(shí)期，聊城的印書(shū)業(yè)盛極一時(shí)，享有“江南桃花塢、直隸楊柳青、東濰、西聊在山東”、“東昌作坊、書(shū)筆兩行”之美譽(yù)。當(dāng)時(shí)的印書(shū)就是采用的木板雕刻印刷術(shù)。

據(jù)史料記載，清代聊城集中了很多印書(shū)坊，較有名的有書(shū)業(yè)德、寶興堂、有益堂、善成堂等。這些書(shū)坊屬于前廳賣(mài)書(shū)，后室印書(shū)的作坊經(jīng)營(yíng)，印好的書(shū)主要銷(xiāo)往山西及東北地區(qū)。當(dāng)時(shí)在北方來(lái)說(shuō)，聊城印書(shū)規(guī)模是很大的，是北方最大的坊刻印書(shū)中心。

白壽彝主編的《中國(guó)通史》在“圖書(shū)出版事業(yè)”部分中說(shuō):“晚清時(shí)期,書(shū)肆、書(shū)坊較集中的有北京的琉璃廠、上海的棋盤(pán)街、山東的聊城、四川成都的學(xué)道街等地。”

清末劉鶚在其著作《老殘游記》也曾有相關(guān)描述。“我們這東昌府，文風(fēng)最著名的……，許多書(shū)都是本店里自雕板，不用到外路去販買(mǎi)的。”

聊城的木板書(shū)，除各家書(shū)店刷印的坊刻本以外，還有大量的“家刻本”，也叫做“家藏本”或“家塾本”。如清朝江蘇巡撫傅繩勛的后人和楊氏海源閣等，都有家刻本。

陳賀認(rèn)為，聊城木板書(shū)行之所以聞名全國(guó)，有兩個(gè)主要因素：一是京杭運(yùn)河帶動(dòng)交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮;二是豐厚的歷史文化積淀，書(shū)院林立、狀元輩出、文人眾多，物質(zhì)基礎(chǔ)的雄厚，文化發(fā)展的需求，刺激了木版書(shū)行的發(fā)展。

比如東昌府區(qū)堂邑西北方向駱駝山一帶的幾個(gè)村子，印版雕刻已形成產(chǎn)業(yè)化，有專(zhuān)人寫(xiě)稿，有工匠雕刻，印好后有人將書(shū)頁(yè)裝訂成冊(cè)。

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