書籍是人類文明進步的階梯，人類的智慧積淀、流傳與延續(xù)，依靠書籍。書籍給人們知識與力量。古人說過，“三日不讀書便覺語言無味，而面目可憎也”。足見書籍作為精神食糧有多大的教育啟迪作用。書籍作為文字、圖形的一個載體的存在是不能沒有裝幀的。書籍的裝幀是一個和諧的統(tǒng)一體，應(yīng)該說有什么樣的書就有什么樣的裝幀與它相適應(yīng)。在我國，通常把書籍裝幀設(shè)計叫做書的整體設(shè)計或書的藝術(shù)設(shè)計。 

　　封面設(shè)計在一本書的整體設(shè)計中具有舉足輕重的地位。圖書與讀者見面，第一個回合就依賴于封面。封面是一本書的臉面，是一位不說話的推銷員。好的封面設(shè)計不僅能招徠讀者，使其一見鐘情，而且耐人尋味，愛不釋手。封面設(shè)計的優(yōu)劣對書籍的社會形象有著非常重大的意義。為此，我作為職業(yè)學(xué)校的一位美術(shù)老師對書籍的封面設(shè)計作了一些初步的探討。封面設(shè)計一般包括書名、編著者名、出版社名等文字，以及體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁的裝飾形象、色彩和構(gòu)圖。

　　一、封面的構(gòu)思設(shè)計：

　　首先應(yīng)該確立表現(xiàn)的形式要為書的內(nèi)容服務(wù)的形式，用最感人、最形象、最易被視覺接受的表現(xiàn)形式，所以封面的構(gòu)思就顯得十分重要，要充分弄通書稿的內(nèi)涵、風(fēng)格、體裁等，做到構(gòu)思新穎、切題，有感染力。構(gòu)思的過程與方法大致可以有以下幾種方法：

　　1、 想象：

　　想象是構(gòu)思的基點，想象以造型的知覺為中心，能產(chǎn)生明確的有意味形象。我們所說的靈感，也就是知識與想象的積累與結(jié)晶，它對設(shè)計構(gòu)思是一個開竅的源泉。

　　2、 舍棄：
　　構(gòu)思的過程往往“疊加容易，舍棄難”，構(gòu)思時往往想得很多，堆砌得很多，對多余的細(xì)節(jié)愛不忍棄。張光宇先生說“多做減法，少做加法”，就是真切的經(jīng)驗之談。對不重要的、可有可無的形象與細(xì)節(jié)，堅決忍痛割愛。

　　3、 象征：
　　象征性的手法是藝術(shù)表現(xiàn)最得力的語言，用具象形象來表達(dá)抽象的概念或意境，也可用抽象的形象來意喻表達(dá)具體的事物，都能為人們所接受。

　　4、 探索創(chuàng)新：
　　流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用；熟悉的構(gòu)思方法，常見的構(gòu)圖，習(xí)慣性的技巧，都是創(chuàng)新構(gòu)思表現(xiàn)的大敵。構(gòu)思要新穎，就需要不落俗套，標(biāo)新立異。要有創(chuàng)新的構(gòu)思就必須有孜孜不倦的探索精神。

　　二、封面的文字設(shè)計：

　　封面文字中除書名外，均選用印刷字體，故這里我主要介紹書名的字體。常用于書名的字體分三大類：書法體、美術(shù)休、印刷體。

　　1、書法體：
　　書法體筆劃間追求無窮的變化，具有強烈的藝術(shù)感染力和鮮明的民族特色以及獨到的個性，且字跡多出自社會名流之手，具有名人效應(yīng)，受到廣泛的喜愛。如《求實》、《娃娃畫報》等書刊均采用書法體作為書名字體。

　　2、美術(shù)體：
　　美術(shù)體又可分為規(guī)則美術(shù)體和不規(guī)則美術(shù)體兩種。前者作為美術(shù)體的主流，強調(diào)外型的規(guī)整，點劃變化統(tǒng)一，具有便于閱讀便于設(shè)計的特點，但較呆板。不規(guī)則美術(shù)體則在這方面有所不同。它強調(diào)自由變形，無論從點劃處理或字體外形均追求不規(guī)則的變化，具有變化豐富、個性突出、設(shè)計空間充分、適應(yīng)性強、富有裝飾性的特點。不規(guī)則美術(shù)體與規(guī)則美術(shù)體及書法體比較，它既具有個性又具有適應(yīng)性，所以許多書刊均選用這類字體，如：《知音》、國外的《NEWYORK》等。

　　3、印刷體：
　　印刷體沿用了規(guī)則美術(shù)體的特點，早期的印刷體較呆板、僵硬，現(xiàn)在的印刷體在這方面有所突破，吸納了不規(guī)則美術(shù)體的變化規(guī)則，大大豐富了印刷體的表現(xiàn)力，而且借助電腦使印刷體處理方法上既便捷又豐富，彌補了其個性上的不足。如《譯林》、《TIME》等刊物均采用印刷體作為書名字體。

　　有些國內(nèi)書籍刊物在設(shè)計時將中英文刊名加以組合，形成獨特的裝飾效果。如《世界知識畫報》用“W”和中文刊名的組合形成自己的風(fēng)格�？�名的視覺形象并不是一成不變地只能使用單一的字體、色彩、字號來表現(xiàn)，把兩種以上的字體、色彩、字號組合在一起會令人耳目一新。如：《風(fēng)流一代》的刊名把書法體和印刷體結(jié)合在一塊兒，使兩種不同外形特征字體產(chǎn)生強烈的對比效果。又如《戀愛婚姻家庭》雜志的刊名采用兩種字號、兩種色彩的節(jié)奏編排，而且小字疊大字，組合出層次的變化，頗具特色。

　　三、封面的圖片設(shè)計：

　　封面的圖片以其直觀、明確、視覺沖擊力強、易與讀者產(chǎn)生共鳴的特點，成為設(shè)計要素中重要部分。圖片的內(nèi)容豐富多彩，最常見的是人物、動物、植物、自然風(fēng)光，以及一切人類活動的產(chǎn)物。

　　圖片是書籍封面設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，它往往在畫面中占很大面積，成為視覺中心，所以圖片設(shè)計尤為重要。一般青年雜志、女性雜志均為休閑類書刊，它的標(biāo)準(zhǔn)是大眾審美，通常選擇當(dāng)紅影視歌星、模特的圖片做封面；科普刊物選圖的標(biāo)準(zhǔn)是知識性，常選用與大自然有關(guān)的、先進科技成果的圖片；而體育雜志則選擇體壇名將及競技場面圖片；新聞雜志選擇新聞人物和有關(guān)場面，它的標(biāo)準(zhǔn)既不是年青美貌，也不是科學(xué)知識，而是新聞價值；攝影、美術(shù)刊物的封面選擇優(yōu)秀攝影和藝術(shù)作品，它的標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)價值。

　　四、封面的色彩設(shè)計：

　　封面的色彩處理是設(shè)計是重要一關(guān)。得體的色彩表現(xiàn)和藝術(shù)處理，能在讀者的視覺中產(chǎn)生奪目的效果。色彩的運用要考慮內(nèi)容的需要，用不同色彩對比的效果來表達(dá)不同的內(nèi)容和思想。在對比中求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以間色互相配置為宜，使對比色統(tǒng)一于協(xié)調(diào)之中。書名的色彩運用在封面上要有一定的分量，純度如不夠，就不能產(chǎn)生顯著奪目的效果。另外除了繪畫色彩用于封面外，還可用裝飾性的色彩表現(xiàn)。文藝書封面的色彩不一定適用教科書，教科書、理論著作的封面色彩就不適合兒童讀物。要辯證地看待色彩的含義，不能形而上學(xué)地使用。

　　一般來說設(shè)計幼兒刊物的色彩，要針對幼兒嬌嫩、單純、天真、可愛的特點，色調(diào)往往處理成高調(diào)，減弱各種對比的力度，強調(diào)柔和的感覺；女性書刊的色調(diào)可以根據(jù)女性的特征，選擇溫柔、嫵媚、典雅的色彩系列；體育雜志的色彩則強調(diào)刺激、對比、追求色彩的沖擊力；而藝術(shù)類雜志的色彩就要求具有豐富的內(nèi)涵，要有深度，切忌輕浮、媚俗；科普書刊的色彩可以強調(diào)神秘感；時裝雜志的色彩要新潮，富有個性；專業(yè)性學(xué)術(shù)雜志的色彩要端莊、嚴(yán)肅、高雅，體現(xiàn)權(quán)威感，不宜強調(diào)高純度的色相對比。

　　色彩配置上除了協(xié)調(diào)外，還要注意色彩的對比關(guān)系，包括色相、純度、明度對比。封面上沒有色相冷暖對比，就會感到缺乏生氣；封面上沒有明度深淺對比，就會感到沉悶而透不過氣來；封面上沒有純度鮮明對比，就會感到古舊和平俗。我們要在封面色彩設(shè)計中掌握住明度、純度、色相的關(guān)系，同時用這三者關(guān)系去認(rèn)識和尋找封面上產(chǎn)生弊端的緣由，以便提高色彩修養(yǎng)。

　　上面談了書籍封面設(shè)計四個基本要素的設(shè)計方法，要將這些要素有序地組合在一個畫面里方能構(gòu)成書籍的封面。掌握封面設(shè)計的基本方法，絕不能教條地套用，而要有針對性，才能設(shè)計出優(yōu)秀的書籍封面，使讀者一見鐘情，愛不釋手。